据阿卜杜拉·本·欧麦尔(求真主喜悦他父子俩)传述,真主的使者(主福安之)[在前往泰布克途中路经赛木德人曾住过的石谷时]说:“你们不可进入这些曾经被惩罚的人们的家园,以免你们遭到他们所遭受的惩罚｡” ——《布哈里圣训实录全集》

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لأصْحَابِ الحِجْرِ: لا تَدْخُلُوا علَى هَؤُلَاءِ القَوْمِ إلَّا أنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فإنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فلا تَدْخُلُوا عليهم؛ أنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أصَابَهُمْ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري 仅仅为了旅游或欣赏风景是禁止的，如果为了自己从中拾得教训是可以去的，但条件是不能久留，不能再其中吃喝玩，以免自己遭遇前人所遭遇的.…

根据历史学家的考证！ 塞默德人的遗址和古纳巴特王国基本一致！有史学家甚至提出纳巴特王国的人就是塞默德人，因为他们生存的年代和地点差不多，而且纳巴特人也是突然间从地球上消失的！ 然而古纳巴特王国也好塞默德人也好！他们的领土不仅仅是在马甸沙乐一代！ 事实上从红海东北岸山丘地带，即麦地那开始到约旦的佩特拉都是他们的国土范围！如果单纯说塞默德人的遗址不能去！或者要急着离开！那么连整个艾哈嘎夫地区都不能呆😂 所以见仁见智！ 其实学学地理学你可以知道那个地区基本上都是几亿年前地壳运动熔岩喷散各地冷却凝固之后形成的地貌！ 看着可怕其实是有科学可靠的！

不能去的地方应该是第15章里的石谷这一带。哈迪斯里很明确的说明了这点。

其实大家都错了！先知所路过的石头山谷的地方在塔布克附近，从马甸沙勒到塔布克足足有310多公里，这个距离在古代绝对不能算是附近！ 而且古时候的人从麦地那去塔布克是不可能翻山越岭走马甸沙勒，第一危险，第二没水源。 这也是为什么麦加人去麦地那不直接走山路而是要要的白德尔一样，因为靠海才能找到水源，虽然是海水但是古人一般都是把海水煮开然后水蒸气附着在布上拧下来提取淡水。 根据历史学家的勘查，古代阿拉伯人去塔布克和沙姆最有可能的路线就是经过الديسة ，而先知所停留的那个地方应该就是附近的شقري 大石头沙丘区！ 那里长年风沙加上被侵蚀的火山岩石区，白天置身其中都会让人不寒而栗！

السائل : يقول السائل : ما حكم زيارة الآثار؟ وهل هناك فرق بين زيارة مساكن القوم الذين ظلموا أنفسهم مثل مدائن صالح وبين زيارة آثار المسلمين مثل غار حراء؟ الشيخ : مثل أيش؟ السائل : غار حراء. الشيخ : زيارة الآثار تنقسم إلى قسمين: زيارة آثار المغضوب عليهم فهذه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها إلا من زارها ليتّعظ فقال صلى الله عليه وسلم حين مر بديار ثمود في طريقه إلى تبوك ( لا تدخلوا إلى ديار هؤلاء المعذّبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ) زيارة الآثار الدينية كغار حراء وغار ثور إن قصدها الإنسان تعبّداً لله فإنها بدعة ينهى عنها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتعبّد بالذّهاب إلى حراء بعد أن أنزل الله عليه الوحي ولا أصحابه كانوا يرتادون هذا الغار للتعبّد بذلك وكذلك غار ثور، وأما إذا قصد الإنسان بمشاهدة هذه الآثار مجرد الإطّلاع فإن هذا لا بأس به فزيارة هذه الآثار التي فيها مناسبات دينية إن قصد بها الإنسان التعبّد فهي بدعة لأن ذلك لم يشرع في دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن قصد بذلك الاطّلاع ومعرفة هذه الآثار فإن ذلك لا بأس به.

发问者：发问者说：关于参观古物的裁决是什么？ 参观玛甸沙勒等冤屈者的家和参观希拉洞等穆斯林古迹之间有区别吗？ 谢赫：比如什么？ 发问者：希拉洞穴。 谢赫：参观古物分为两部分：参观那些被激怒的人的遗物。这是先知所禁止的，愿真主保佑他并赐予他平安，除了那些为了学习而参观的人。他，愿真主赐福给他。祝福他并赐予他和平，当他在前往塔布克的途中经过赛穆德土地时说（不要进入这些折磨者的家，除非你在哭泣，如果不是……如果你在哭泣，请不要进入他们。） 如果一个人打算在那里崇拜真主，那么参观希拉洞和索尔洞等宗教古迹是一种被禁止的创新，因为先知（愿真主祈福，愿他安息）并没有前往希拉进行崇拜在上帝给他降下启示之后，他的同伴也没有去这个洞穴朝拜，也没有去解乌尔洞穴。但如果一个人想看这些遗迹，那只是为了看看，并没有什么错。在宗教场合参观这些圣物，如果一个人打算崇拜它们，是一种创新，因为这在真主使者的宗教中没有规定，愿真主保佑他并赐予他平安，如果他若欲见知舍利，则无不妥。